The Salafi Manhaj: le caratteristiche più distintive di Ahlus-Sunnah

بسم الله الرحمن الرحيم

Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah sono la setta salvata (nell'Altra Vita) e i Vittoriosi e il Gruppo Soccorso (in questo mondo). Nonostante la distanza (di tempo e di luogo) tra loro, essi possiedono determinate caratteristiche che li distinguono dagli altri. Da queste caratteristiche vi sono:

Essi attribuiscono grande importanza al Libro di Allah; alla sua memorizzazione, alla corretta recitazione e alla sua spiegazione (tafsir). Essi attribuiscono grande importanza agli Ahadith; attraverso la loro conoscenza e la loro comprensione e la loro distinzione tra autentico o debole o falso. Questo perchè il Qur'an e gli autentici Ahadith sono la fonte principale per l'acquisizione della conoscenza della loro Religione. Inoltre essi legano la loro conoscenza all'azione, a seconda del livelo della loro conoscenza.
Essi entrano nella Religione completamente. Essi hanno fede in tutto il Libro; hanno fede nelle promesse testuali e nelle minacce; in quei testi che affermano i Nomi Perfetti di Allah e gli Attributi e in quelli che negano qualsiasi mancanza o somiglianza a Lui. Essi combinano l'avere fede nel Decreto Divino insieme all'affermazione del fatto che lo schiavo possieda la liberà volontà e la scelta dell'azione. Essi combinano la conoscenza con il culto, la forza insieme alla compassione e alla misericordia e utilizzano i mezzi materiali necessari insieme alla pia astensione da ciò che non sarà di alcun beneficio nell'Altra Vita (zuhd).
Essi seguono la Sunnah e abbandonano le innovazioni. Essi evitano le divisioni in sette e le differenze nella Religione.
Essi seguono la guida degli studiosi fidati -i Compagni e quelli che attraversarono il loro cammino- seguendoli nella conoscenza, nelle azioni e nella chiamata ad Allah. Essi si tengono lontano da coloro che si oppongono al loro sentiero.
Essi aderiscono alla posizione equilibrata. Quindi in materia di credo, essi mantengono una posizione equilibrata tra quelle sette che vanno agli estremi e quelli che sono insufficienti in ciò che è richiesto. Allo stesso modo, nelle azioni e nel comportamento (suluk) essi aderiscono alla posizione media tra quelli che eccedono i limiti e quelli che sono insufficienti.
Essi si sforzano di unire la parola dei Musulmani sulla Verità e consolidare le loro schiere sul Tawhid e l'adesione (ittiba) e per rimanere a distanza da quelle strade che portano alle divisioni e alle differenze tra loro. Da questo punto di vista, essi non si distinguono dal resto dei Musulmani -nelle materie che riguardano i fondamenti della Religione-con qualche altro nome, tranne che la Sunnah e la Jama'ah. Allo stesso modo, essi non formano fedeltà (wala) o inimicizia ('ada) con qualcuno su un altro vincolo che l'Islam e la Sunnah.
Essi invitano ad Allah per raccomandare il bene, proibire il male, il Jihad, il ringiovanimento della Sunnah, la rianimazione della Religione, e istituiscono la Legge prescritta di Allah e il Suo Ordine in ogni materia, grande o piccola.
Essi esercitano l'equità e la giustizia.Quindi compiono il bene di Allah l'Altissimo e non guardano ai propri interessi personali o quelli dei loro gruppi. Questo è il motivo per cui non sfruttano gli altri, nè sbagliano con loro, nè sminuiscono l'eccellenza di coloro che la possiedono; non importa chi essi siano.
Essi possiedono uniformità nella comprensione e una somiglianza nelle loro posizioni, anche se ci può essere una grande distanza tra le loro rispettive terre e tempi. Questo è dai loro frutti di possedere un'unica fonte e un'unica metodologia per lìacquisizione della conoscenza dei fondamenti.
Essi mostrano gentilezza (ihsan), misericordia (rahma) e buone maniere (husnul-khulq) verso tutta la gente.
Essi sono sinceri verso Allah, il Suo Libro, il Suo Messaggero, e sono sinceri e danno consigli sinceri ai leader Musulmani e l'istituzione generale dei Musulmani.
Essi si interessano delle questioni dei Musulmani; li aiutano e li assistono, nel rispetto dei loro diritti e cercando di evitare che li raggiungano il danno o il torto.