creare immagini

بسم الله الرحمن الرحيم

Questo vale per le immagini sui vestiti, i muri, le pietre, le monete e tutte le cose che siano fatte da cera, paste, acciaio, rame, lana o di altro tipo.

Allah, l'Onnipotente ha detto:

"Coloro che infastidiscono Allah e il Suo Messaggero, Allah li ha maledetti in questo mondo e nell'altro, e ha preparato per loro un castigo umiliante." [al-Ahzab, 57]

'Ikrimah ha detto, ciò che è inteso per "Coloro che infastidiscono Allah e il Suo Messaggero sono coloro che creano immagini. Sull'autorità di Ibn 'Umar (radiAllahu 'anhuma): il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto:

"Nel Giorno del Giudizio, coloro che creano immagini saranno puniti e sarà detto: Portate alla vita ciò che avete creato." [1]

Sull'autorità di 'Aisha (radiAllahu 'anha) che ha detto: Una volta il Messaggero di Allah tornò da un viaggio, mentre io involontariamente mi coprivo con una cortina sulla quale c'erano immagini di statue. Nel vederla, la faccia del Messaggero di Allah cambiò e disse: "O 'Aisha, i più severamente puniti tra la gente (nel Giorno del Giudizio) saranno coloro che provano a creare qualcosa di simile a ciò che Allah ha creato." 'Aisha (radiAllahu 'anha) ha detto: "L'ho tagliato e ne ho fatto due cuscini." [2]

Sull'autorità di Ibn Abbas (radiAllahu 'anhu) che ha detto: Ho sentito il Messaggero di Allah dire: "Ogni creatore di immagini sarà nel Fuoco dell'Inferno, in cui egli sarà con ogni immagine che ha creato (nella vita terrena), un'anima con la quale egli sarà torturato." [3]

Ibn Abbas (radiAllahu 'anhu) ha anche riportato che: Ho sentito il Messaggero di Allah dire: "Nella vita terrena chiunque crea un'immagine, gli verrebbe ordinato nel Giorno del Giudizio di dare vita a ciò che egli non sarebbe mai in grado di fare." [4]

Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) è stato inoltre riportato che abbia detto: "Allah l'Altissimo dice: Chi commette errore più grande di colui che desidera creare il simile di ciò che Io ho creato? Lasciate che creino un grano di orzo! Lasciate che creino un atomo." [5]

Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "Nel Giorno del Giudizio, un collo (una persona) uscirà dal'Inferno e dirà: Mi sono fidato di tre persone: chiunque associa altri partner ad Allah, ogni tiranno ed oppressore e il creatore di immagini." [6]

Il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "Gli Angeli non entrano in una casa in cui c'è un cane o un'immagine." [7]

Nel Sunan Abu Dawud, è riportato sull'autorità di 'Ali Ibn Abi Talib (radiAllahu 'anhu) che il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "Gli Angeli non entrano in una casa in cui c'è un cane, un'immagine o una persona che è in stato di impurità rituale." [8]

Riguardo questo hadith, Al-Khattabi (rahimahullah) ha detto: "Ciò che è inteso con gli angeli è coloro che discendono con la misericordia e le benedizioni e non coloro a cui è affidata la registrazione delle azioni dei servi che accompagnano coloro che sono in uno stato di impurità rituale o di altro tipo. E' anche detto che ciò che è inteso per "una persona che è in stato di impurità rituale" non è colui che ritarda il lavaggio fino a quando arriva il tempo della preghiera, ma colui che non lava se stesso da questa impurità e la trascura nella misura in cui essa diventa un'abitudine per lui. La seguente narrazione porta sostegno al precedente significato: "Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) aveva rapporti sessuali con ogni sua moglie e lavava se stesso una volta soltanto." Questo significa che il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ritardava il lavaggio dell'impurità rituale e non aveva il corpo lavato direttamente dopo che esso diventava obbligatorio."

'Aisha (radiAllahu 'anha) ha detto: "A volte il Messaggero di Allah si ritirava nel suo letto mentre era in uno stato di impurità rituale e non toccava acqua." [9]

Per quanto riguarda tenere i cani, questo è proibito se sono usati con scopi diversi dal fare la guardia a gruppi di persone o per la caccia. Ma se una persona è obbligata a tenerli, per determinati scopi, non ci sarà nulla di sbagliato in questo. Per lo stesso motivo, se la persona tiene i cani per custodire la propria casa, non ci sarà nulla di sbagliato in questo.

Per quanto riguarda le immagini, questo include ogni cosa che abbia un'anima, che siano corpi eretti o dipinti su di un soffitto o su di un muro o collocati in una certo modello o intessuti negli abiti o nei luoghi. In tutti questi casi, le immagini dovrebbero essere evitate.

Le immagini dovrebbero essere deturpate ed eliminate nei casi in cui la persona sia in grado di farlo. Nel suo Sahih, Muslim riporta sull'autorità di Hayyan Ibn Husain che ha detto: 'Ali Ibn Abi Talib (radiAllahu 'anhu) mi ha detto: "Dovrei insegnarti qualcosa su cui il Messaggero di Allah mi ha portato? Non lasciare un'immagine fino a che la cancelli, o una tomba sollevata fino a che sia livellata." [10]

note

[1] Al-Bukhari
[2] Al-Bukhari
[3] Muslim
[4] Al-Bukhari
[5] Al-Bukhari
[6] At-Tirmidhi
[7] Al-Bukhari
[8] Abu Dawud
[9] At-Tirmidhi
[10] Muslim

[Imam Shamsu ed-Din ad-Dhahabi (rahimahullah) - da "Al-Kaba'ir" (i più grandi peccati)]

=>Divieto di creare immagini e di erigere statue ed effetto sul 'aqidah<=