i motivi della nascita di questa setta (Khawarij)

بسم الله الرحمان الرحيم

Primo: la gente di al-'Iraq si oppose alla condotta di alcuni di quelli che erano vicini ad 'Uthman (radiAllahu 'anhu), quindi lo diffamarono a causa di ciò [18]

Secondo: affermano di 'Ali Ibn Abi Talib che il giudizio è per Allah, non per gli uomini. Si separarono da lui quando egli tornò ad al-Kufa, ed essi erano in otto di numero. E viene detto che erano più di diecimila. E viene detto che erano seimila quando discesero su Harura' [19]

Terzo: il ghuluww (estremismo) che Allah ha proibito e contro cui era il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam). Quindi dichiaravano che chiunque commette un peccato maggiore è un miscredente e alcuni di loro dichiaravano la gente miscredente a causa dei peccati minori [20]

In verità, 'Ali Ibn Abi Talib (radiAllahu 'anhu) mandò Ibn 'Abbas (radiAllahu 'anhu) da loro. Così, egli discusse con loro. Di conseguenza, molti di loro si pentirono e tornarono indietro con lui. E' detto che erano quattromila e Ibnul-Kawwa' era tra di essi. [21] E anche 'Ali (radiAllahu 'anhu) li dibattè. Perciò la sua prova fu chiaramente stabilita su di loro. [22]

[18] fare riferimento a Fathul-Bari (12/296) di Ibn Hajr
[19] fare riferimento a Fathul-Bari (12/296) di Ibn Hajr
[20] fare riferimento a ad-Durarus Sunniyya fil-Ajwibatin-Najdiyya (1/360) di Shaykh 'Abdullah Aba Batin
[21] fare riferimento a Fathul-Bari (12/298) di Ibn Hajr e al-Bidaya wan-Nihaya (10/567) di Ibn Kathir
[22] fare riferimento a Mawqif Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah (1/137) di Shaykh Ibrahim ar-Ruhayli

[Shaykh 'Abdul-Muhsin al-'Ubaykan - da "I Khawarij e la loro rinnovata ideologia" - da SunnahPublishing]