l'obbligo della gratitudine

بسم الله الرحمن الرحيم

Allah l'Elevato dice:

"Pertanto, ricordatevi di Me (pregando, glorificando). Io mi ricorderò di voi, e siateMi riconoscenti (per i Miei innumerevoli favori su di voi) e non siate ingrati verso di Me." [Al-Baqara, 152]

"Se siete grati (accettando la fede e adorando nessuno se non Allah), Io vi darò di più (delle mie benedizioni)." [Ibrahim, 7]

"E dì: tutte le lodi e i ringraziamenti sono per Allah." [Al-Isra', 111]

"E la loro preghiera sarà: 'Al-hamdu lillahi Rabbil-'alamin [tutte le lodi sono dovute ad Allah, il Signore degli uomini, dei jinn e di tutto ciò che esiste]." [Yunus, 10]

1393. Abu Hurayra (radiAllahu 'anhu) riferì: la notte di Al-Isra (la Notte dell'Ascensione) il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) fu omaggiato di due recipienti da bere: uno pieno di vino e l'altro pieno di latte. Egli li guardò. Poi prese quello pieno di latte. Allora Jibril ('alayhi salam) disse: "Al-hamdu lillah (lode ad Allah ) che ti ha guidato a quello che è in accordo con la Fitrah (cioè il Monoteismo Islamico, la pura natura dell'Islam). Se tu avessi scelto il vino, il tuo popolo sarebbe andato smarrito." [Muslim]

commento: questo hadih mette in evidenza i seguenti punti:

• l'Islam è una religione che unisce la pura natura. Ogni persona ragionevole lo accetta istintivamente
• colui che è dotato di capacità e attitudine a fare il bene, deve lodare Allah
• il vino è la radice di tutti i mali e per questa ragione è stato considerato la "madre dei vizi''
• prendere il buon segno dai segni convenienti, è Mustahabb (desiderabile)

1394. Abu Hurayra (radiAllahu 'anhu) riferì: il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi a sallam) disse: "Qualsiasi faccenda importante che non è cominciata con 'Al-hamdu lillah (lode ad Allah), rimane incompleta." [Abu Dawud]

commento: vi è un altro hadith il cui senso è che ogni importante opera che non è cominciato con l'invocazione "Bismillah" è privo della Grazia di Allah. L'opinione di Shaykh Al-Albani (rahimahuLlah) su questi due ahadith è che il loro testo è confuso e la sua autorità è debole. Egli l'ha tuttavia considerata come accettabile "Mursal" (ahadith narrati da uno studioso di un Compagno, eliminando il nome del Compagno) per i dettagli vedere Irwa-ul-Ghalil, vol.I, 1, 2 In ogni caso è desiderabile cominciare ogni opera buona con il Glorioso Nome di Allah e la Sua lode.

1395. Abu Musa Al-Ash'ari (radiAllau 'anhu) riferì: il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse: "Quando il figlio di uno schiavo muore, Allah chiede ai Suoi angeli: "Avete preso la vita del figlio del mio schiavo?" Essi rispondono in maniera affermativa. Egli allora chiede: "Avete preso il frutto del suo cuore?" Essi rispondono in maniera affermativa. Quindi chiede: "Cosa ha detto il Mio schiavo?" Essi dicono: "Ha elogiato Te e ha detto Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un (apparteniamo ad Allah e a Lui faremo ritorno). Allah dice "Costruite una casa nel Jannah per il mio schiavo e chiamatela Bait-ul-Hamd (la Casa della Lode)." [Al-Tirmidhi]

commento: questo hadith sottolinea la preminenza della pazienza e il merito di rendere lode ad Allah in caso di sventura, soprattutto per la morte del proprio figlio. Piuttosto che piangere e lamentarsi, bisognerebbe sottomettersi al volere di Allah e mostrare perseveranza. Questo atteggiamento di pazienza e rassegnazione è altamente meritorio e ha una grande ricompensa.

1396. Anas bin Malik (radiAllahu 'anhu) riferì: il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse: "Allah è soddisfatto del Suo servo che dice 'Al-hamdu lillah (lode ad Allah) quando prende un boccone di cibo e beve un sorso di acqua."

commento: questo hadith è già stato menzionato. "Akhlah" significa mangiare un pasto in un certo tempo, che sia la mattina o la sera o in qualsiasi altro momento. Allo stesso modo "Sharba" significa bere acqua in qualsiasi momento. Ciò che il hadith significa è che la Lode ad Allah sul mangiare e sul bere in ogni momento, è una fonte di piacere per Allah e non ha importanza se la quantità che uno consuma è piccola o grande.

[Riyad as-Salihin, capitolo 242, il libro della lode e della gratitudine ad Allah]