consiglio ad una donna che vuole sposare un uomo già sposato

بسم الله الرحمان الرحيم



Una donna dalla Bretagna chiede...

domanda: come consiglia una donna che vuole sposare un uomo che è già sposato?

risposta: che Allah la ricompensi con il bene. Che Allah la ricompensi con il bene. Ciò non è proibito. Nè dovrebbe lei o qualsiasi altra donna evitare di sposare un uomo che ha già una, due o tre mogli.

[Shaykh An-Najmi]

=> Sulla Poligamia <=

manifestazioni e proteste (audio di Shaykh Ibn Baz)

بسم الله الرحمان الرحيم



domanda: le manifestazioni politiche organizzate ed effettuate da uomini e donne contro i governanti e i governi, sono considerati modi legittimi per correggere le persone? Se qualcuno muore nel corso di tali proteste, egli è quindi considerato un martire?

risposta: non credo che le manifestazioni politiche, nè da parte di uomini che di donne, siano un rimedio (per influenzare i leader). Piuttosto, li vedo come modi che conducono ai peccati e alle sofferenze. Esse causano oppressione della gente e violazione dei loro diritti.

Comunque i modi legiferati Islamicamente sono cose come la scrittura, i consigli sinceri, la chiamata a quello che è buono dai mezzi sicuri - i mezzi utilizzati dalla gente della conoscenza, i Compagni del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) e coloro che successivamente li seguirono nella giustizia.

Alcuni mezzi legittimi potrebbero essere di scrivere (ai leader e ai governanti), parlare personalmente con loro, chiamarli o consigliarli. Nessuno dovrebbe diffamarli pubblicamente (durante le lezioni nelle moschee) e in altri luoghi dicendo: "Hanno fatto questo e quello!" e "Tutto questo male è causa loro!"

E da Allah cerchiamo aiuto.

[Shaykh 'Abd al-'Aziz Ibn Baz]

=> Le manifestazioni politiche nell'Islam <=

la sentenza su al-Khomeini

بسم الله الرحمان الرحيم



La sentenza su al-Khomeini, Shaykh Muqbil e Shaykh Al-Albani (rahimahumullah)...

Shaykh Muqbil:

Na'am, al-Khomeini, egli è un Imam della deviazione, un kafir. Questo al-Khomeini...al-Ikhwan al-Muslimun hanno fatto fatto tremare i pulpiti, in lode a lui; (dicendo) al-Imam al-Khomeini.

Shaykh Al-Albani:

domanda: qual è la sentenza Islamica riguardo (ayatollah) al-Khomeini?

risposta: al-Khomeini ha un libro in cui menziona l'eccellenza degli Imam (Hussein e Hassan) della famiglia del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) oltre e al di sopra dei Profeti e dei Messaggeri ('alayhim as-salam); perciò, basandosi su questa (sua dichiarazione), egli non è un Muslim.

[da "Al-Hawa min Fatawa ash-Shaykh al-Albani", pag. 349]

Nel suo libro "Il Governo Islamico", al-Khomeini dice: "In verità l'Imam ha un ceto lodato, un rango supremo e una sovranità universale alla quale l'autorità e il comando sottomettono tutti gli atomi di questo universo. E tra gli imperativi della nostra religione vi è che i nostri Imam occupano un ceto lodato che non è accessibile nè da un angelo vicino, nè da un profeta inviato... E secondo le narrazioni e le tradizioni che sono in nostro possesso, il più grande Messaggero e gli Imam, pace su di loro, erano la luce prima dell'esistenza di questo mondo, poi Allah li ha fatti circondare il Suo Trono. E' stato riferito loro che essi hanno gradi con Allah che non circondano nè un angelo vicino, nè un profeta inviato." [pag. 52, Cairo, 1979 10]

=> Dichiarazioni degli Studiosi riguardo gli Shi'a <=

Jumu'a: non sollevate le mani alla fine della Khutba

بسم الله الرحمان الرحيم



domanda: c'è qualche danno nel sollevare le mani alla fine della Khutba del Venerdì, mentre l'Imam sta facendo Du'a? Questo atto è un'innovazione?

risposta: no, non sollevate le mani. Dite Amin senza sollevare le mani.

[Shaykh Zayd al-Madkhali]

donne e sport

بسم الله الرحمان الرحيم



domanda: qual è la sentenza sulle donne che praticano sport?

risposta: essa varia. E' permesso soltanto se avviene tra donne e se non va contro la Shari'ah. Un esempio di questo è una corsa in un luogo in cui agli uomini non è permesso andare. Un altro esempio è il nuoto nelle loro case o in piscine in cui gli uomini non sono permessi. Se gli uomini non le possono vedere nè possono venire in contatto con loro, allora è permesso.

Ma se l'azione è praticata da uomini e donne insieme o se gli uomini vedono le donne o se si verifica qualche tipo di fattore che danneggerà i Musulmani, allora l'azione non è permessa. Perciò questa domanda è particolare.

Cioè, è permesso se l'azione è specifica per le donne e se non si verificano altri peccati e che non sia in mezzo a uomini, in maniera tale che il luogo sia nascosto e distante dagli uomini. Questo è per quanto riguarda la corsa, il nuoto e anche altre competizioni sportive.

[Shaykh Ibn Baz]