Jumu'ah Mubarak?!

بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: qual è la sentenza sull'inviare messaggi di testo ogni Jumu'ah e chiudere il messaggio con "Jumu'ah Mubarak"?

risposta: i Salaf non si congratulavano l'un l'altro in questo modo nel giorno di Jumu'ah, pertanto non innovate qualcosa che essi non facevano!

[Shaykh Salih Al-Fawzan - da Sahab.net]

Jumu'a: non sollevate le mani alla fine della Khutba

بسم الله الرحمان الرحيم



domanda: c'è qualche danno nel sollevare le mani alla fine della Khutba del Venerdì, mentre l'Imam sta facendo Du'a? Questo atto è un'innovazione?

risposta: no, non sollevate le mani. Dite Amin senza sollevare le mani.

[Shaykh Zayd al-Madkhali]

perdere la Khutba del Venerdì

بسم الله الرحمان الرحيم



domanda: una persona perde la Khutba ma partecipa alla preghiera. Egli prega due o quattro rak'at?

risposta: prega il Jumu'a. Anche se egli ha preso una sola rak'a, egli la prega e completa la sua preghiera. Tuttavia egli ha perso un'enorme ricompensa.

[Shaykh Zayd Ibn Muhammad ibn Hadi Al-Madkhali]

Al-Jumu'ah e Al-'Eid nello stesso giorno

بسم الله الرحمن الرحيم

Se Al-Jumu'a e Al-'Eid arrivano insieme nello stesso giorno, allora gli Studiosi hanno tre detti riguardo a ciò. Il terzo di essi, che è corretto, è che chiunque partecipi al 'Eid allora Jumu'a cade lontano da lui. Tuttavia, è sull'Imam stabilire la preghiera del Jumu'a per permettere a chiunque desideri partecipare, di farlo - oltre che per quelli che non hanno partecipato al 'Eid.

Poichè questo è ciò che è stato trasmesso dal Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) e dai suoi Compagni (radiAllahu 'anhuma), allora non vi è divergenza conosciuta tra i Compagni in ciò. Quindi chiunque non partecipi alla preghiera del Jumu'a al posto della preghiera Zuhr - allora Zuhr viene pregato nel suo tempo.

[Shaykh ul-Islam Ibn Taymiyyah - Ad-Durarus Sanniyyah fil Ajwibatin Najdiyyah vol. 5, pag. 50]

pregare Jumu'a senza compiere il ghusl

بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: è permesso pregare salatul Jumu'a senza aver fatto il ghusl?

risposta: è consentito; tuttavia è meglio se fate il ghusl, poichè in verità molti ahadith ci hanno raggiunti avvisandoci di compiere il ghusl nel giorno di Jumu'a. Tra la gente della conoscenza ci sono alcuni che dicono che è obbligatorio, ma la grande maggioranza della gente della conoscenza dice che è raccomandato e meglio che facciate il ghusl. Comunque, se accade che voi abbiate pregato Jumu'a senza aver eseguito il ghusl ma avete fatto wudu e avete pregato avendo adempiuto ai pilastri, condizioni e atti obbligatori della preghiera, allora la vostra preghiera è sahih (corretta) insha Allah.

[Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab Al Wasabi - versione originale in arabo OlamaYemen / versione tradotta in inglese SalafyInk]

Tahiyyatul-Masjid durante l'adhan

بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: bisognerebbe pregare Tahiyyatul-Masjid (preghiera di due rak'ah) quando si entra in masjid mentre è chiamato l'adhan per Jumu'ah?

risposta: sì. Se un Musulmano entra in masjid mentre è chiamato l'adhan per Jumu'ah, allora bisognerebbe pregare Tahiyyatul-Masjid e non aspettare che il mu'adhdhin abbia terminato (la chiamata del adhan).

[Shaykh 'Abdur-Razzaq 'Afeefee - Fatawa wa Rasa'il Shaykh 'Abdur-Razzaq 'Afeefee - pag. 404, fatwa n° 7]

supplica del Khatib

بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: dire "Amin" quando l'Imam supplica dopo la Khutba, è un'innovazione? Cioè, quando l'Imam fa du'à e noi rispondiamo dicendo "Amin", è un'innovazione?

risposta: non è un'innovazione dire "Amin" quando il Khatib supplica durante la Khutba. Se egli comincia a supplicare per i Musulmani, allora è un atto preferito dire "Amin" alla sua implorazione, ma questo non dovrebbe essere fatto all'unisono nè a voce alta. Piuttosto, ogni persona dovrebbe recitare individualmente e a bassa voce così che non vi sia disturbo o urla. Ogni persona dovrebbe soltanto dire "Amin" alla supplica del Khatib, silenziosamente e separatamente dagli altri.

[Shaykh Muhammad bin Salih al-'Uthaymin - Fatawa Islamiyyah, vol. 2, pag. 477]

qual è l'ora della risposta il Venerdì?

بسم الله الرحمن الرحيم

Ci sono due pareri riguardo l'ora della risposta il Venerdì, che sono probabilmente corretti:

• il primo è che dura da dopo 'Asr fino a quando il sole tramonta; coloro che siedono e aspettano il Maghreb sia in Moschea o a casa, che siano uomini o donne, fanno du'à al loro Signore; chiunque lo faccia è più meritevole di vedere una risposta alla sua du'à. Ma gli uomini non dovrebbero pregare Maghreb o qualsiasi altra preghiera a casa a meno che non abbia una legittima scusa shar'i ovvero che sia conosciuta dalle evidenze della Shari'ah.
• il secondo è che dura dal momento in cui l'imam siede sul minbar per pronunciare la Khutba del Venerdì, fino a quando termina la preghiera.

Le du'à in entrambi questi momenti sono meritevoli di essere risposte. Questi due momenti è più probabile siano i tempi della risposta il Venerdì, a causa degli ahadith sahih che lo indicano. L'ora della risposta può anche essere cercata in altri momenti della giornata. E la Grazia di Allah è grande.

Tra i momenti in cui la risposta alle du'à ptrebbe arrivare, è in tutte le preghiere obbligatorie e nafil, nel momento del sujud (prostrazione) poichè il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "La vicinanza maggiore che una persona può avere verso il suo Signore, è quando si prostra, quindi dite una grande quantità di du'à nel sujud." [narrato da Muslim nel suo Sahih dal hadith di Abu Hurayra (radiAllahu 'anhu) in Al-Salah, 482]

E Muslim ha narrato nel suo Sahih da ibn 'Abbas (radiAllahu 'anhuma) che il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse: "Per quanto riguarda il ruku' (inchino), proclamate la grandezza del vostro Signore nel ruku' e sforzatevi nelle du'à, poichè sarà più meritevole per voi ricevere risposta." [Muslim, Al-Salah, 479]

[Shaykh Ibn Baz, Majallat al-Buhuth, n° 34, pag. 142]