(auto)confutazione di Salih al-Munajjid

بسم الله الرحمن الرحيم


Muhammad Salih al-Munajjid dice nel suo libro "Arba´ûn Nasîhah li Islâh-il-Buyût" pag. 23-25:
 
"Allo stesso modo, ci sono altri libri sull'argomento. Tra questi libri vi sono quelli di Sayyid Qutb, alcuni dei quali sono”al-Mustaqbal li Hâdha ad-Dîn”, ”Hâdha ad-Dîn”, ”Ma´âlim fît-Tarîq” e ”Khasâ’is at-Tasawwur al-Islâmî”. Lo stesso vale per i libri del professore Muhammad Qutb, ad esempio ”Manhaj at-Tarbiyah al-Islâmiyyah”, ”Wâqi´unâ al-Mu´âsir”, ”Ru’yah Islâmiyyah fî Ahwâl al-´Âlam al-Mu´âsir”, ”Qabsât min ar-Rasûl”, ”Ma´rakat-ut-Taqlîd”, ”Hal Nahnu Muslimûn?”, ”Jâhiliyyah al-Qarn al-´Ishrîn” e ”Madhâhib al-Fikriyyah al-Mu´âsarah”. Inoltre i libri scritti dal professore Abûl-A´lâ al-Mawdûdî alcuni dei quali sono ”Tafsîr Sûrah an-Nûr”, ”al-Hijâb” and ”al-Jihâd”. Inoltre i libri scritti da Abûl-Hasan an-Nadwî, alcuni dei quali sono ”Mâdha khasira al-´Âlam bi Inhitât-il-Muslimîn” e ”as-Sirâ´ bayn al-Fikrah al-Islâmiyyah wal-Fikrah al-Gharbiyyah”.

nota personale (Rabbi zidni 'ilma): Salih al-Munajjid, in una sola raccomandazione, cita ben quattro nomi di personaggi noti per le loro gravi deviazioni. Immaginare uno Studioso sul manhaj salafiyyah consigliare di leggere i libri di queste persone, è utopia. Wa Allahu a'lam.

[citazione presa dal libro di Shaykh al-Adnani, "al-Qutbiyyah"]

attenzione a Salih al-Munajjid - Shaykh an-Najmi

بسم الله الرحمن الرحيم



Il fratello Abu Ismail Mustafa George (laureato all'Università Islamica in Madina) ha chiesto a Shaykh Ahmad an-Najmi (rahimahullah), il giorno 14 del mese di Rajab 1427 (8 Agosto 2006):

domanda: qual è la sua opinione riguardo Muhammed bin Saleh al-Munajjid?

risposta: da ciò che mi ha raggiunto, egli è vicino alla metodologia degli Ikhwan al Muslimin

attenzione a Salih al-Munajjid - Shaykh al-Jabiri

بسم الله الرحمن الرحيم

interrogante: as salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Ya Shaykhana, jazakumullahu khairan wa barakAllahu fikum. La domanda non è sull'argomento, (ma) sono rattristato riguardo ciò e voglio un chiarimento riguardo una questione. E cioè, che ho sentito da alcuni degli Studiosi come Shaykh Salim Hilali e Shaykh Usama al-Qusi [1] che Salih al-Munajjid [2] tende verso Sururiyyah [3] e voglio sapere cosa dicono gli Studiosi dell'Arabia Saudita su di lui, tenendo conto che egli è in Arabia Saudita adesso ed egli è di fatto dalla Siria. Jazak Allahu khairan.

Shaykh Ubayd al-Jabiri: wa alaika salam wa rahmatullahi wa barakatuh. Wa hayakAllah. Wa shakarallahu lik. Io non racconto (non posso raccontare) per (tutti) gli Studiosi dell'Arabia Saudita. Poichè non sono in grado di farlo. Ma vi dirò quello che io ho. E questo è ciò che richiedo da voi e da nostri figli che stanno ascoltando, che essi capiscano questo da me. Per quanto riguarda ciò che ho su quest'uomo, è la stessa cosa che avete sentito voi. Che egli è un Qutbi. Na'am.

note personali (Rabbi zidni 'ilma):

[1] entrambi gli Studiosi sono stati confutati (per motivi differenti); in ogni caso Shaykh al-Hilali ha scritto una lettera aperta a Shaykh al-Hajuri, rendendo palese il suo pentimento e la sua dissociazione da individui e metodologie deviate. Wa Allahu a'lam.
[2] si tratta di uno Studioso che gestisce un noto sito di fatawa online
[3] con il termine Sururiyyah si intende una metodologia deviata (dal nome di Muhammad Sururi, il suo "promotore" Ikhwani). Un mix tra le deviazioni di Hasan al-Banna, Saiyyd Qutb e la setta degli Ikhwanul Muslimin (vedi innovazioni su: Tawhid al-Hakimiyyah, al-Muwazana, Takfir sui peccatori, estremismo in Fiqh ul-Waqi', etc.)