incrementare l'Iman (la fede)

بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: comincio la mia domanda cercando il vostro consiglio, che possa trarre beneficio da voi riguardo a come incrementare la mia Iman (fede)...

risposta: consigliamo di recitare spesso il Qur'an e di aumentare il suo ascolto e la sua recitazione. Di riflettere e di meditare sul suo significato al meglio delle proprie possibilità e ciò che non si comprende di esso, domandarlo alla gente della conoscenza del proprio paese dagli Studiosi della Sunnah (guida Profetica).

Consigliamo inoltre di aumentare il dhikr (ricordo) di Allah, con i ricordi e la invocazioni riportate come autentiche, come il detto laa ilaaha illallah (nessuno ha il diritto di essere adorato, tranne Allah) o dicendo subhanallah wal-hamdulillah wa laa ilaha illallahu wallahu akbar (dichiarando Allah libero da ogni imperfezione, lodandoLo, dichiarando che nessuno ha il diritto di essere adorato tranne Lui e che Egli è il più Grande) e simili ad esse. A tal fine, consigliamo di fare riferimento a libri come "al-Kalimut-Tayyib" di Ibn Taymiyyah, "al-Wabilus-Sayyib" di Ibn al-Qayyim, "Riyadhus-Salihin" e "al-Adhkar" entrambi di Imam an-Nawawi e simili.
Questo poichè il ricordo di Allah aumenta l'Iman (fede) ed è motivo per il cuore di ottenere la quiete, come Allah l'Altissimo ha detto:

"In verità il ricordo di Allah fa trovare ai cuori la tranquillità." [Ar-Ra'd, 28]

Anche mantenere le cinque Preghiere quotidiane, il Digiuno e il resto degli obblighi - nella speranza della Misericordia e del Perdono di Allah e confidando su di Lui in ogni faccenda.

Allah l'Altissimo ha detto:

"I Credenti sono coloro che, quando Allah viene menzionato, sentono un timore nei loro cuori e quando i Suoi versetti vengono recitati loro, incrementano la loro iman (fede) e ripongono la loro fiducia e confidano in Allah soltanto. Essi sono coloro che eseguono la Preghiera e spendono ciò che Noi abbiamo dato loro, essi sono Credenti nella verità. Per essi vi sono gradi di dignità e nobiltà presso il loro Signore, e anche il perdono e generose provvigioni." [Al-Anfal, 2-4]

[Shaykh 'Abdul 'Aziz ibn Baz - Fatawa Lajnatud-Da'imah lil-Buhuthul `Ilmiyyah wal-Ifta, 3/185-187 - Al-Istiqamah Newsletter, domanda n°. 2, Safar 1417, Call to Islam, UK]

fatawa sul radere la barba

بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: il detto di Allah

وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ

"E in verità ordinerò loro di cambiare la natura creata da Allah." [sura An-Nisa', 119]

è la prova contro la rasatura della barba?

risposta: sì, radere la barba è compreso nel significato generale di ciò che Allah l'Altissimo ha menzionato nel Suo Libro riguardo Satana che smarrisce molte persone, poichè radersi è cambiare la creazione di Allah e il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha ordinato che la barba venga lasciata crescere e i baffi vengano spuntati.

[The Permanent Committee for Islamic Research and Fatawa - Fatawa Islamiyah vol. 8, pag. 239]


domanda: qual è la sentenza sul pregare dietro una persona che rade la sua barba e anche prendersi gioco di coloro che la lasciano crescere, ordinando loro di raderla?

risposta: non è permesso prendersi gioco di una persona che lascia crescere la sua barba, poichè lasciarla crescere è soltanto obbedienza all'ordine del Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam). Bisognerebbe consigliare colui che la deride, spiegandogli che prendendosi gioco della barba non solo può commettere un grave peccato ma può anche commettere un atto di apostasia.

Allah l'Altissimo dice:

قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ

"Stavate deridendo Allah e i Suoi Ayat (prove, testimonianze, versetti, lezioni, segni, rivelazioni...etc.) e il Suo Messaggero?"

لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ

"Non avete scuse, avete miscreduto dopo che avete creduto." [sura At-Tawba, 65-66]

[The Permanent Committee for Islamic Research and Fatawa - Fatawa Islamiyah vol. 8, pag. 241]


domanda: poichè il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ci ha ordinato: "Spuntate i vostri baffi e lasciate crescere le vostre barbe", Allah punirà la persona che rade la sua barba? E per un Musulmano la barba è una condizione per avere una fede completa?

risposta: radere la barba è illecito e nega la completa fede che è obbligatoria. Una persona che si rade merita di essere punita in questa vita e nell'altra, fino a che si penta di un sincero pentimento prima che muoia, attraverso il rammarico del suo peccato e attraverso la crescita della sua barba.

Allah l'Altissimo dice:

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى

"E in verità io sono certamente Colui che perdona colui che si pente, crede (nella mia Unicità e non associa nessuno nel culto a Me) e compie la rette buone azioni e poi rimane costante nel compierle (fino alla sua morte)." [sura Ta-Ha, 82]

Se egli continua a radersi fino a che muore ma comunque muore Musulmano, egli rimane sotto il Volere di Allah: se Allah l'Altissimo lo vorrà, lo perdonerà; se Egli vorrà, lo punirà.

[The Permanent Committee for Islamic Research and Fatawa - Fatawa Islamiyah vol. 8, pagg. 239-240]

nessuna Costrizione nella Religione

بسم الله الرحمن الرحيم

Allah dice:

لاَ إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ

"Non vi è alcuna costrizione nella religione. In verità, il giusto sentiero è diventato chiaro dal sentiero sbagliato."

Allah ha detto:

لاَ إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ

"Non vi è alcuna costrizione nella religione."

significa "Non forzate qualcuno a diventare Musulmano, poichè l'Islam è chiaro ed evidente e le sue prove e testimonianze sono chiare ed evidenti. Quindi non vi è alcun bisogno di forzare qualcuno ad abbracciare l'Islam. Piuttosto chiunque Allah dirige all'Islam, apre il suo cuore per esso e illumina la sua mente, abbraccerà l'Islam con certezza. A chiunque Allah acceca il suo cuore e sigilla il suo udito e la sua vista, allora egli non trarrà beneficio dall'essere forzato ad abbracciare l'Islam."

E' stato riportato che gli Ansar furono il motivo dietro la rivelazione di questo Aya, sebbene la sua indicazione sia generale nel significato. Ibn Jarir ha registrato che Ibn 'Abbas ha detto (che prima dell'Islam), "Quando una donna (degli Ansar) non partoriva bambini che vivevano, giurava che se avesse partorito un bambino che rimaneva in vita, lo avrebbe allevato come un Ebreo. Quando i Banu an-Nadir (la tribù Ebrea) fu evacuata (da Al-Madina), alcuni dei figli degli Ansar furono allevati tra di loro e gli Ansar dissero: "Non abbandoneremo i nostri bambini."

Allah ha rivelato:

لاَ إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ

"Non vi è alcuna costrizione nella religione. In verità il giusto sentiero è diventato chiaro dal sentiero sbagliato."

Anche Abu Dawud e An-Nasa'i hanno registrato questo Hadith. Come per il Hadith che Imam Ahmad ha registrato, in cui Anas ha detto che il Messaggero di Allah disse ad un uomo:

«أَسْلِم»

"Abbraccia l'Islam."

قَالَ: إِنِّي أَجِدُنِي كَارِهًا قَالَ:

L'uomo disse: "Lo detesto."

«وَإِنْ كُنْتَ كَارِهًا»

"Anche se lo detesti."

Prima cosa, questo è un Hadith autentico, con soli tre narratori tra Imam Ahmad e il Profeta. Comunque questo non è pertinente all'argomento sotto la discussione, poichè il Profeta non forzò quell'uomo a diventare Musulmano. Il Profeta invitò semplicemente quest'uomo a diventare Musulmano, ed egli replicò di non sentirsi entusiasta nel diventare Musulmano. Il Profeta disse all'uomo che anche se pensava di detestare il fatto di abbracciare l'Islam, lo avrebbe dovuto comunque abbracciare, "poichè Allah ti concederà la sincerità e la vera intenzione."

[dal Tafsir di Ibn Kathir - Sūrat Al-Baqara, parte del aya 256]

avere Fede nella Fonte (Hawd) del Messaggero di Allah

بسم الله الرحمن الرحيم

Imam Al-Barbahari (rahimahuLlah) ha detto:

Avere fede nella Fonte (Hawd) del Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam).
Ogni Profeta ha una Fonte tranne Salih ('alayhi salam), poichè la sua fonte era la mammella della sua cammella. [1]

note

[1] Colui che spiega at-Tahawiyyah ha detto: "Il hadith riportato riguardo la Fonte, raggiunge il livello di mutawatir essendo stato riportato da più di trenta Compagni."

Anas ibn Malik (radiAllahu 'anhu) riporta che il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "La misura della mia Fonte è come quella che c'è tra Gerusalemme e San'a in Yemen e ne sono bevute coppe come il numero delle stelle nel cielo." Riportato da Al-Bukhari (traduzione inglese 8/380/ n°582), Ahmad e at-Tirmidhi

Samura riporta che il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "Ci sarà una Fonte per ogni Profeta. Essi competeranno su chi ha il più grande numero di gente che vi si reca. Io spero per Allah di avere il più grande numero." Riportato da at-Tirmidhi e altri. Shaykh al-Albani lo ha dichiarato sahih in as-Sahihah (n°1589)

Riguardo l'eccezione citata per Salih ('alayhis salam), le narrazioni a tale proposito non sono autentiche.

[Imam Al-Barbahari - Kitab Sharh us-Sunnah, punto 19]

coloro che ridicolizzano il Niqab sono Miscredenti

بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: qual è la sentenza riguardo colui che ridicolizza quelle donne che indossano il corretto hijab e coprono i loro volti e le loro mani?

risposta: chiunque ridicolizzi un Musulmano donna o uomo perchè si aggrappa ed applica gli insegnamenti dell'Islam, è un miscredente. Questo è indipendentemente dal fatto che riguardi l'hijab di una donna o qualsiasi altra materia della Shari'ah.

Questo è basato sulla seguente narrazione da Ibn 'Umar: In un raduno durante la battaglia di Tabuk, un uomo disse: "Non ho mai visto nessuno come i vostri lettori del Qur'an che sia più desideroso di cibo, più bugiardo nel discorso, più vile quando incontra il nemico." Un uomo disse: "Tu hai mentito e sei un bugiardo. Senza dubbio riferirò al Messaggero di Allah al riguardo." Quella notizia venne comunicata al Messaggero di Allah e il Qur'an fu rivelato. 'Abdullah ibn 'Umar aggiunse: "Vidi l'uomo aggrapparsi alla borsa del cammello del Messaggero di Allah e la polvere lo stava colpendo mentre egli diceva: "O Messaggero di Allah, stavamo soltanto scherzando e giocando." Il Messaggero di Allah stava dicendo il verso del Qur'an: "Stavate deridendo Allah e i Suoi segni e il Suo Messaggero? Non avete scuse, avete miscreduto dopo che avete creduto. Se perdoniamo qualcuno di voi, puniremo altri tra di voi perchè sono stati peccatori." [sura At-Tawba, 65-66]

Quindi ridicolizzare i credenti è stato equiparato a ridicolizzare Allah, i Suoi segni e il Suo Messaggero.

E con Allah è riposto tutto il successo e possa Allah mandare preghiere sul nostro Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) e la sua famiglia e i suoi Compagni.

[The Permanent Committee for Islamic Research and Fatawa - Fatawa al-Mar'ah]