M'ARID AL KITAB - esposizione del libro sulla cultura araba e sulla religione Islamica

9/10 Giugno 2012 - San Paolo d'Argon (BG)


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sabato 22 agosto 2009

رمضان كريم


يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

O voi che credete! Il digiuno è prescritto per voi come era prescritto per quelli prima di voi, che possiate acquisire Taqwa.

venerdì 21 agosto 2009

applicare henna sui capelli non rompe il digiuno


بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: è permesso applicare henna sui capelli mentre si digiuna e si prega, perchè ho sentito che henna rompe il digiuno?

risposta: questo non è corretto, poichè applicare henna mentre si digiuna non rompe il digiuno e non influisce in alcun modo proprio come il kohl, le gocce per le orecchie e il collirio per gli occhi.

[Shaykh Ibn 'Uthaymin - Fatawa Ramadhan, volume 2, pag. 530, fatwa n° 500 - Fatawa ash-Shaykh Muhammad as-Salih al-'Uthaymin, volume 1, pagg. 503-504]

tagliare capelli, unghie e peli non rompe il digiuno


بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: tagliare i capelli e accorciare le unghie durante il giorno in Ramadan, rompe il digiuno?

risposta: tagliare i capelli e accorciare le unghie e depilare i peli dalle ascelle e accorciare i peli del pube, tutto ciò non rompe il digiuno.

E con Allah è tutto il successo, e possa Allah mandare preghiere e saluti sul nostro Profeta Muhammad (sallAllahu 'alayhi wa sallam) e sulla sua famiglia e sui suoi Compagni.

[The Permanent Committee for Islamic Research and Fatawa - Fatawa Ramadhan, volume 2, pag. 544, fatwa n° 526 - Fatawa al-Lajnah ad-Da.imah lil-Buhuth al-'Ilmiyyah wal-Ifta, fatwa n° 9517]

dormire tutto il giorno durante il digiuno


بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: durante Ramadan, se una persona prende il pasto prima dell'alba (sahur) e prega la preghiera del Fajr, poi dorem fino a mezzogiorno e prega la preghiera del Dhuhr dopo la quale egli dorme fino alla preghiera dell'Asr, e di nuovo dorme fino al tempo della rottura del digiuno (al Maghrib), il suo digiuno sarebbe corretto?

risposta: se la situazione è come menzionato, allora il suo digiuno è corretto. Tuttavia, continuare in questo modo tutto il giorno (ovvero dormendo) è uno spreco e una negligenza da parte sua, soprattutto perchè il mese di Ramadan è un mese benedetto. E' opportuno che il Musulmano cerchi beneficio da ciò che lo aiuterà, leggendo abbondantemente il Qur'an, lavorando (per guadagni halal) e cercando la conoscenza.

E con Allah è tutto il successo, e possa Allah mandare preghiere e saluti sul nostro Profeta Muhammad (sallAllahu 'alayhi wa sallam) e sulla sua famiglia e sui suoi Compagni.

[The Permanent Committee for Islamich Research and Fatawa - Fatawa Ramadhan, volume 2, pag. 522, fatwa n° 488 - Fatawa al-Lajnah ad-Daa.imah lil-Buhuth al-'Ilmiyyah wal-Ifta, fatwa n° 12901]

giovedì 20 agosto 2009

gli auguri per l'inizio del mese di Ramadan


بسم الله الرحمن الرحيم

domanda: all'arrivo del mese di Ramadan, sentiamo molta gente congratularsi l'un l'altro per il suo arrivo, dicendo: "Congratulazioni a te per (l'arrivo del mese di) Ramadan." Quindi, c'è qualche base legale per questo? Forniteci una fatwa, che Allah vi ricompensi.

risposta: non vi è alcun danno nell'estendere i saluti all'arrivo del mese di Ramadan, poichè il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) dava la felice notizia ai suoi Compagni all'arrivo del mese di Ramadan e li incoraggiava ad esercitarsi con le nobili azioni (durante questo mese).

E Allah (Subhanahu wa ta'Ala) dice:

"Dì: Nella bontà di Allah e nella Sua Misericordia - lì lasciali gioire. Ciò è meglio di quello (la ricchezza) che accumulano." [Yunus, 58]

Quindi, estendere gli auguri per questo mese e (mostrare) felicità al suo arrivo, è indicativo del desiderio per ciò che è buono. E i Pii Predecessori davano la felice notizia l'un l'altro all'arrivo del mese di Ramadan - seguendo l'esempio del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) come si trova nel lungo hadith di Salman in cui il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto:

"O gente, un grande mese vi ha oscurati, un mese benedetto..." e così via fino alla fine del hadith.

[Shaykh Ibn Fawzan - Fatawa Ramadhan, volume 2, pag. 741, fatwa n° 750 - al-Muntaqa min Fatawa Shaykh Salih Ibn Fawzan, volume 3, pag. 123]