rapporto tra Jinn e Uomini

بسم الله الرحمان الرحيم

L'inimicizia tra i Jinn e gli Uomini

Sull'espulsione di Adamo e la cacciata di Adamo ed Eva, e di Iblis (Satana) sulla terra, Allah ha detto:

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ

"(Allah) ha detto: Scendete (dal Paradiso alla terra), entrambi voi, insieme, alcuni di voi sono un nemico per alcuni altri..." [Ta-Ha, 123]

Ibn Al-Qayyim spiega che questo versetto si riferisce ad Adamo (e alla sua discendenza) e ad Iblis (e alla sua discendenza), e Ibn Taymiyya spiega che Iblis è il padre dei Jinn proprio come Adamo è il padre degli uomini, e questo è narrato dai Salaf.

E in un altro versetto:

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ

"Certamente, Satana è un nemico per voi, perciò prendetelo (trattatelo) come un nemico. Egli invita soltanto il suo Hizb (seguaci) affinchè possano diventare abitanti del Fuoco ardente." [Fatir, 6]

Mentre notiamo che tra le creature di Allah (angeli, jinn, uomini), i jinn e gli uomini sono obbligati a seguire la guida che Allah manda e quindi tra i jinn vi sono credenti, proprio come tra gli uomini vi sono credenti, e così l'inimicizia è tra alcuni dei jinn verso alcuni degli uomini. Tuttavia Iblis (Satana) è un chiaro nemico ed egli ha il suo hizb (partito) insieme a lui (tra gli uomini e i jinn) che lavorano collettivamente per portare gli altri nel Fuoco dell'Inferno.

Inoltre, in molte dichiarazioni dai commentatori come Wahb bin Munabbih, Ibn Abbas, Ibn Mas'ud, ar-Rabi', Ibn Qays, è indicato che Iblis si recò da Adamo nel Giardino attraverso un serpente e quando Allah ha detto in un altro versetto (وَقُلْنَا اهْبِطَوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ) scendete (da qui) alcuni di voi sono un nemico per alcuni altri, allora persone come Ibn Abbas, as-Sudi, Mujahid, at-Tabari portano narrazioni per mostrare che quegli esseri "mandati giù" erano:

a) Adamo
b) Eva
c) Iblis
d) il serpente

Possiamo menzionare qui le narrazioni da Mujahid:

عَنْ مُجَاهِد : { اهْبِطُوا بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ } آدَم , وَإِبْلِيس , وَالْحَيَّة , ذُرِّيَّة بَعْضهمْ أَعْدَاء لِبَعْضٍ

Da Mujahid: "Scendete (da qui), alcuni di voi sono un nemico per alcuni altri" significa che Adamao, Iblis, il serpente, i discendenti di alcuni di loro sono nemici verso alcuni altri.

عَنْ مُجَاهِد : { بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ } قَالَ : آدَم وَذُرِّيَّته , وَإِبْلِيس وَذُرِّيَّته

Da Mujahid: "Alcuni di voi sono un nemico per alcuni altri" significa che Adamo e la sua discendenza e Iblis e la sua discendenza.

[da Dajjaal.Com]

il sussurro di Iblis (Satana) ad Adamo ed Eva

بسم الله الرحمان الرحيم

Come Iblis (Satana) ha sussurrato ad Adamo ed Eva

Ci sono due passaggi nel Qur'an che menzionano come Iblis (Satana) si è avvicinato ad Adamo ed Eva e li ha ingannati. Il primo di questi è in sura al-A'raf:

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

"Allora Satana ha sussurrato ad entrambi dei suggerimenti, al fine di scoprire ciò che era loro nascosto delle proprie parti intime (prima); egli ha detto: Il vostro Signore non vi ha proibito questo albero tranne che dovreste diventare angeli o diventare degli immortali." [al-A'raf, 20]

La parola مَلَكَيْنِ "angeli" può anche essere letta مَلِكَيْنِ "re", significa tranne che voi dovreste diventare re, questo è narrato da Ibn Abbas (radiAllahu 'anhu) e anche Yahya bin Abi Kathir da at-Tabari.

Poi c'è il versetto in sura Taha:

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

"Allora Satana ha sussurrato loro, dicendo: O Adam! Devo portarti all'albero dell'eternità e a un regno che non deperirà mai?" [Ta-Ha, 120]

Da quanto sopra, ci sono una serie di punti:

- nel Qur'an la colpa non è ripartita esclusivamente ad Eva, ed è Adamo che ha acquisito le parole attraverso le quali si è pentito ad Allah. In sura al-Baqara (aya 36) si verifica (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَاِ) che si traduce con "Allora Iblis li fece entrambi scivolare da ciò (il Paradiso)" [al-Baqara, 36]

- Satana ha sussurrato ad Adamo che Allah gli ha proibito l'albero perchè:

a) Egli non voleva che loro diventassero angeli (o re)
b) Egli non voleva che loro diventassero immortali.

Quindi, qui ha sussurrato ad Adamo per ingannarlo riguardo il suo Signore. E nel versetto di sura Taha, Satana ha provato a fingere di guidare Adamo ed Eva a qualcosa, quindi ha detto:

c) vi porterò all'albero dell'eternità e
d) ad un dominio/regno eterno

Pertanto abbiamo quattro questioni:

1) diventare angeli
2) diventare immortali
3) essere mostrato l'albero dell'eternità
4) essere mostrato il regno eterno

In questo, Iblis ha unito la bugia riguardo Allah e la finzione di essere un consigliere sincero, sostenendo di dirigerli all'eternità e al regno eterno.

[da Dajjaal.Com]

Bin Laden è un Shaytan

بسم الله الرحمن الرحيم



domanda: alcune persone chiamano a Bin Laden come essere l'atteso Mahdi e lo soprannominano Amir al Mu'minin*, quindi che cosa dite riguardo quello?

risposta: quelle persone sono Shayatin (demoni), essi sono Shayatin. Bin Laden è un Shaytan Khabith (sporco diavolo), Bin Laden è un Shaytan Khabith (sporco diavolo), un Khariji. Non è permesso a nessuno lodarlo, e chiunque lo loda è la prova (contro di lui) che egli è un Khariji come lui. E (ancora) chiunque lo loda, questa è la prova che egli è un Khariji come lui.
[su salafyink si trova inoltre: "E' un obbligo che egli (Bin Laden e quelli come lui) debbano essere puniti ed imprigionati. Sì."]

*mia nota personale: Principe dei Credenti

[video you tube - fatwa1.com/anti-erhab/ - salafyink.com]

sei attacchi da Shaytan - dieci difese

بسم الله الرحمن الرحيم

Il male di Shaytan è limitato a sei categorie, egli continua a minacciare l'uomo fino a che esso incorre in una o più di esse:

1) il male del politeismo e della miscredenza

2) le innovazioni

3) i peccati maggiori

4) i peccati minori

5) occupare le persone con la pratiche Mubahat [1], invece di compiere le buone azioni (per cui si è ricompensati)

6) occupare le persone con la pratica di azioni che sono buone, invece di azioni che sono migliori


Le ragioni che salvaguardano un servo da Shaytan, sono:

1) cercare rifugio da lui in Allah

2) leggere al-Mu'awathatain (sura an-Nas e sura al-Falaq)

3) leggere Ayatul Kursi

4) leggere sura al-Baqara

5) leggere la fine di sura al-Baqara (gli ultimi due versetti)

6) la lettura dall'inizio di "Ha Mim" fino " a Lui è il ritorno finale" (sura Ghafir, 1-3)

7) dire quello che tradotto significa "Non vi è divinità degna di culto tranne Allah, l'Unico, senza avere alcun partner, a Lui appartiene la sovranità, a Lui appartiene ogni lode, ed Egli ha la capacità di fare tutte le cose" cento volte [2]

8) praticare molto il ricordo di Allah

9) compiere l'abluzione insieme alle

10) astenersi dall'eccesso (extra) del guardarsi intorno, del parlare, del mangiare e del mischiarsi tra la gente


[1] le azioni che non si è nè ordinati nè proibiti di compiere in particolare, come mangiare o dormire
[2] la ilaha illa llah, wahdahu la sharika lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamd, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir

[compilato da Shaykh Abdur-Rahman ibn Nasir as-Sa'di, dal libro di Shaykh Ibnul Qayim "Bada'i al fawa'id Tariq al Wusul ila al 'Ilm al Mawul" pag. 129]